导演乌尔善也向现场观众介绍了那场戏中、同时也是整部电影的关键道具——姬发的玉环:“在中国古代,玉环代表了盼望归来的意思,游子离家之前,父母长辈会送他玉环,希望他早日归来,这是中国的传统习俗。姬发的玉环是用真的黄玉制作而成,上面雕刻的凤鸟图案是西岐的标志,这是姬昌在八年前送给儿子的最重要的礼物,寄托了他对儿子的思念和希望他回家的愿望。”无论表演细节还是道具细节,均让人赞叹主创们的匠心,也对这场父子重逢戏产生更多理解和感悟,相信每一位走进电影院观看《封神第一部》的观众都将有一份属于自己的收获。
作为主角,他推动了一个环环相扣的精彩故事,但无法让观众迅速产生情感代入感。这个调动起了整个古代基层官吏生态的故事,与观众的情感连接还是太弱。
李焕英又不是圣人,她为什么要帮一个跟自己毫无关系并伤害自己的人呢?而且还要帮助对方演戏,就连任何想问对方的话都没有,这显然不符合常理。
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有学界、业界人士将新的抗美援朝影片统归到“新主流影片”的类型之中。它既不同于教化功能更为明显和外在的传统主旋律电影,也不同于商业功能至上的主流商业电影,而是采用成熟商业类型片的创作方法,在观念内核上弘扬以爱国主义、集体主义为核心的主流价值观,力求实现思想性、观赏性和艺术性的内在统一。从目前的电影票房与网络评分数据来看,此类影片越来越受到观众的欢迎,逐渐成为时代性的电影文化潮流。这也成为近年来抗美援朝影片进入复兴期的外部环境动因。
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