乌尔善认为，“商周之变”让中华文明从殷商时期的鬼神世界走向了后来的伦理世界，“3000多年前这两个家族的争斗，最终以姬昌家族战胜了殷寿家族告终，此后形成了以家族家庭为核心的伦理观念和人格标准，绵延至今，这是很重要的一个历史转折点，也是我创作的初衷之一。”

安悦溪在本剧中则扮演着一个充满善良美好自己且深受观众喜爱的角色。在之前曾参演的《三生三世十里桃花》中，她同样是扮演着一个可爱迷人的角色，把一生最美好的时光演绎出来，令人回忆犹新。

在人物关系的塑造中，主体辅助体的作用在于引导主体人物打开心扉，解决心结，最终选择更好的价值观，从而完成与对立体的大决战，获得成长。《独行月球》打破了传统英雄叙事中对女性人物的单一客体功能的塑造，而是赋予了女性人物更重要的剧作功能，把女性人物建置主体辅助体。中国电影在塑造女性人物上的改变说明新世纪以后中国女性主体意识的觉醒，无论是电影中的女性，还是生活中的女性，都开始反抗“被凝视”的地位，这不仅代表着中国女性地位的提升，而且代表着整个中国社会的进步，女性的“对抗性凝视”是女性主体意识觉醒的表现。

当桎梏被思维刺穿，

青年导演乔思雪的处女作《脐带》讲述了致力于创新蒙古族传统音乐的音乐人阿鲁斯，陪伴罹患阿尔茨海默症的母亲重返故土，寻找记忆中的家的故事。为了陪母亲寻找传说中的半生半死树，阿鲁斯将一根长麻绳分别系在自己与母亲的腰间，借此“脐带”完成了回归生命原乡的游历之旅，激活了母子俩沉睡的记忆，深切地感受到母子之间、人与故土之间的血脉相连。

注册中心每天都会给到嘉宾新增信息，并用红色标注，便于统一安排车辆和志愿者接机。“但这位视障志愿者是分辨不出红色的，数百位嘉宾包括每个人的姓名、机构、航班等等信息，全部靠他强大的记忆力记在大脑里，整个电影节期间，居然还没有出过一次差错。”