此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

票务平台的成功路径已不需过多赘述，烧钱打下的价格战，有人成为头部，有人默默退场，如今，猫眼和淘票票成为不少观众惯性打开的购票软件。

巫婆死后妍珍妈妈不是被掉下来的符咒打醒了嘛，符咒上面头两个汉字应该就是“素禧”的中文名，个人猜测是素禧死后，妍珍妈妈让巫婆帮妍珍写的符咒挂在墙上，素禧的灵魂显灵杀死巫师、拂过东恩、再把符咒扔在了妍珍妈妈脸上。

在《不要见怪》中，詹妮弗·劳伦斯大胆突破自我，化身面临破产被收回父母留下的房子和汽车的女性，在接受了一对富有夫妻的雇佣后，帮助他们性格内向的儿子进行社交，熟悉并进入成年人的生活。

目前豆瓣上的评分还没有生效，但是评分人数已经接近四百人。但是豆瓣的反馈评价很不理想，基本上一星两星满屏都是。偶尔几个四星五星也被淹没在人海之中。

两位演员在演绎出各自角色特质的同时，又将老医生和新医生的差异表达出来，更容易让观众代入到角色。